وتوجّه إلى النجف الأشرف ، فقطنها وحضر بها على الأعلام : مهدي بن علي بن جعفر كاشف الغطاء المالكي النجفي ، والفاضل محمد الإيرواني ، والميرزا حبيب اللَّه الرشتي ( المتوفّى 1312 ه ) . واختص بالرشتي المذكور ، وصار من أجلاء تلامذته ومن مقرّري دروسه . وبرز اسمه بعد وفاة أستاذه الرشتي ، حيث قام مقامه في التدريس والإفتاء وإمامة الجماعة ، وقلَّد في جيلان وأذربيجان ونواحيهما ، وأصبح من الأعلام البارزين في النجف . تلمذ له جمع غفير ، منهم : محمد حسن بن محمد صالح آل كبة البغدادي ( المتوفّى 1336 ه ) ، والسيد حسين بن عباس الإشكوري ( المتوفّى 1349 ه ) ، والسيد أبو الحسن بن عباس الإشكوري ( المتوفّى 1368 ه ) ، والسيد صالح بن حمد بن محمد حسن آل كمال الدين الحلَّي النجفي ( المتوفّى 1345 ه ) ، ومحمد جواد بن محمد حسين الكاظمي ( المتوفّى 1328 ه ) ، وشعبان بن مهدي الجيلاني النجفي ( المتوفّى 1348 ه ) ، والسيد عبد الغفار المازندراني النجفي ( المتوفّى 1365 ه ) . وألَّف : رسالة فتوائية سمّاها أهبة العباد في يوم المعاد ( مطبوعة ) ، حاشية على « الجامع العباسي » في الفقه العملي لبهاء الدين العاملي ( مطبوعة ) ، حاشية على « النخبة » في الفقه العملي لمحمد إبراهيم الكلباسي ، حاشية على « نجاة العباد » في الفقه العملي لمحمد حسن صاحب الجواهر ، رسالة في الوقف ، وحاشية على « المكاسب » لمرتضى الأنصاري . توفّي في النجف سنة - ثلاثين وثلاثمائة وألف .